博物馆里“蛇迹寻踪”
蛇年探秘蛇文物

曾侯乙尊盘局部 湖北省博物馆藏

伏羲女娲图 故宫博物院藏

宋代三彩双人首蛇身俑 故宫博物院藏

虎座鸟架鼓 湖北省博物馆藏

乙巳蛇年将至，中国的蛇文化源远流长，各个博物馆里，与蛇相关的文物种类繁多、形态各异。文物中的蛇印记可能是图腾、装饰或象征性的图案，从中可以看出古人对蛇的敬畏与崇拜，一起来看看吧。

1 人首蛇身 源自对蛇的敬畏与崇拜

中国人对蛇的敬畏与崇拜可以追溯到上古时期。相传，伏羲创造八卦和文字，是中华民族的人文始祖。伏羲与女娲结合繁衍出人类，又教先民结绳为网，从事渔猎活动。故宫博物院藏唐代伏羲女娲像，就是人首蛇身。

此图为绢本，伏羲手中持矩，女娲手中持规。伏羲、女娲上身为人形，均着大袖裙襦汉装，二人腰相连，共穿一条白裙，裙下蛇身交绕在一起，上绘太阳，下绘月亮，周边绘各种星象。专家介绍，这种图像多发现于新疆吐鲁番阿斯塔那唐代墓葬群，可能与这一地区的葬俗有关。

从考古发现看，至迟在北朝时期，墓葬中开始出现一种双人首蛇身俑，到隋唐时达到鼎盛，形态还保有胸部和双手，北方地区较多见。故宫博物院里有一件宋代三彩双人首蛇身俑，这种俑有什么功能？学界尚未有一致意见。

2 蛇首人身 独特造型展现生肖文化

除了人首蛇身，文物里还有不少是蛇首人身的造型。

故宫博物院藏唐代陶画彩十二辰之蛇俑，就是蛇首人身。专家介绍，这是十二生肖俑中的一件，十二生肖俑方位通常以子鼠居上，位北；午马居下，位南。它们按顺时针排列，巳蛇排在午马之前，在南方偏东，因此蛇俑的摆放位置应该是在东南方。

唐代流行兽首人身生肖俑，到了五代、两宋时期，又衍化出人托动物造型。它既保存了人的完整形象，又保留了生肖的含义。故宫博物院藏宋代三彩十二辰之蛇俑，头戴平顶冠，脸椭圆形，身穿交领右衽宽袖长袍，腰系带，下着裳，露履，直立于方板上。人物双手托一盘，绕之蛇以示生肖属性。

3 蛇形点缀 彰显器物之艺术韵味

蛇的形象自古就被频繁使用在各种器物上，乐器中就十分常见。

南京博物院藏战国时期原始青瓷悬鼓座，是江苏无锡鸿山邱承墩越国墓出土文物。它的座身为覆钵状，上贴九条堆塑的盘蛇。

故宫博物院藏宋代青铜蟠蛇纹鼓座，下部扁圆，饰波曲纹，四个圆环耳与镂空扉棱相间置于器壁。上部中央为一瓶式中空圆筒，二长蛇状异兽盘曲于周围，首部相背挺立，紧贴筒身，蛇身满布鳞片式纹饰。据考证，这类器物应为春秋战国时期的重要乐器建鼓的鼓座。

湖北省博物馆珍藏的虎座鸟架鼓，2002年出土于湖北枣阳九连墩楚墓2号墓，年代为战国中晚期。只见两只背向踞坐的卧虎四肢伏于六蛇缠绕的长方形底座上，虎背各立一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟。背向而立的鸣凤中间，一面大鼓悬于凤冠之下，两只小虎后足蹬踏凤鸟背脊，前足上托鼓框。整件文物彰显了楚文化的浪漫与神奇。

4 蛇纹装饰 寓意吉祥与美好

故宫博物院藏汉代双蛇纹方砖，正面浮雕双蛇交缠图案。只见蛇头部相对，头两侧斜刻胡须，双眼圆形，颈部有项圈状凸起，蛇身阴刻中线，两侧戳刻出圆圈图案。双蛇左右对称，富于动感，是汉朝人审美意趣的具体反映。

蛇纹有时不单独出现，而是“龟蛇合体”，它们通常与神话传说中的玄武神兽相联系，这种龟背蛇身的神兽，在传统文化中具有深远的影响。

出土于湖北武昌唐墓的唐代玄武纹长方砖，砖上装饰玄武图案，龟背隆起，头部上扬，长蛇缠绕其身，头部下垂，龟、蛇相互注视，极具动势。

汉代玄武纹瓦当，也是龟蛇合体。只见龟首昂起，背上刻龟甲，蛇缠绕龟身，蛇头与龟首相对，颇有意趣。

据《金陵晚报》